Un poquito de historia militar medieval

Mucha gente tiene la errada idea de que la guerra en el medioevo era una caotica muestra de fuerza, sin orden ni inteligencia, de gente en armadura golpeandose salvajemente hasta que uno callera.   Si bien en un combate medieval había parte de esto,  los registros históricos desmienten esta visión burda: un buen ejemplo ocurrió en  Escocia, en Mayo de 1314, entre el 23 y el 24 De Mayo: es conocida como la batalla de Banockburn.
Para esos años, Inglaterra continuaba su expansionismo por Britania, a pesar de la muerte de su iniciador, el Rey Eduardo I, conocido como "Martillo de Escoceses", y la coronación de Robert Bruce como Rey de Escocia.  Es este hombre el protagonista de este episidio de la Resistencia escocesa contra la invasión inglesa, que había iniciado 16 años antes el hombre conocido a través del tiempo con el ya Mítico nombre de William Wallace.  Es en las cercanias donde en el siglo anterior este caería, una zona cenagosa cerca del Castillo de Falkirk, donde Bruce entraría en las paginas de la historia, por la proeza de vencer al poderoso ejército inglés, el más sofisticado de la época, con una notabele inferioridad numérica. En esta batalla, se destacan tres elementos principales: el uso del terreno, la toma acertada de desciciones en el momento, y la motivación de las tropas.
Una desastroza direccion del recien coronado eduardo II, provoco que, cansados y confundicios luego de marchas forzadas para llegar a Escocia en tiempo récord, las tropas inglesas tratarían de acceder a Falkirk a travez de la rivera del rio Banock, que n o era otra cosa que un conjunto de marismas y pantanos, que dificultaba la movilidad y donde no estaba disponible el agua potable. Los ingleses tuvieron que luchar en estas condiciones sin estar preparados en lo absoluto para esta contingencia.
Las noticias de este error llegaron al final del segundo día, cuando El Rey Robert en persona había derrotado en combate montado uno a uno a Henri de Bohun, parte de la caballería inglesa.  El espectacular manejo del caballo y del hacha por parte del Rey, le ganaron de inmediato el respeto y la admiración de sus hombres, en su mayoria, simples piqueros escoceses, con mucha menor preparación y equipamento que sus enemigos.  La noticia de el campamento ingles estaba totalmente desorganizado y sin agua, le hicieron tomar una decición drástica a Bruce: atacar por sorpresa con las porimeras luces del Amanecer.  Esto lo iba a hacer con un ejercito de menos de 13000 efectivos,  entre  piqueros y caballeros contra 23000 efectivos ingleses y mas de 20000 arqueros galeses.  De Salir mal, sería el fin de Escocia.  Pero la acción por sorpresa, la motivación  y liderazgo del Rey robert y la falta total de los inlgeses,  pesadamente acorazados, para poder moverse efectivamente en la ciénaga, provocó que  los ingleses fueran masacrados y que l Rey Eduardo tuviese que huir.   La principal arma Escocesa: los Schiltrons, formaciones de picas por lo que los Pictos (sus antepasados) ya eran conocidos por la antiguedad, y que una generación antes, había utiizado Wallace exitosamente.  Gracias a el buen ceso de robert Bruce, Escocia fue libre una generación más.
La moraleja de la hsitoria: No es necesariamente el que tiene la mejor arma o la más grande qioen gana: es el que toma las desciciones correctas

El caballero. mito guerrero de occidente. (segunda parte)

Caballería como posición social feudal

Así pues, la posición del caballero frente a la sociedad que defendía fue variando conforme el tiempo y los cambios socioculturales. Hay que tomar en cuenta que este desarrollo, está ligado al de la nobleza, si bien, contrario a lo que muchos piensan, uno no implica necesariamente a la otra.

Como ya se había establecido en la entrega anterior, la sociedad feudal se organizo a partir del siglo IX, como una forma de garantizar el orden social, bajo la tutela de la iglesia católica romana, buscando así un equilibrio de poderes con la clase militar germana, un equilibrio por ende, frágil

Los teólogos y filósofos, intelectuales de esta sociedad, considerarían pues que el equilibrio social (ligado a la visión profética y mesiánica donde dios designa funciones a determinados pueblos e individuos) estaba basado en un sistema de categorías sociales, en si, rígido y en teoría, inamovible: un sistema que garantizaba el sustento del cuerpo sobre la tierra y la salvación del alma en el cielo. En base a eso, se estableció una división de los componentes sociales en tres grupos: Los laboratores (“los que trabajan”), los siervos, campesinos y trabajadores manuales, los oratores (los que hablan, o mas directamente, los que oran”), los clérigos, prelados y sacerdotes, que establecían una comunicaci8ón con el creador y los Bellatores (los que combaten”, la sociedad militar, con privilegios de elite. En esencia, el sistema pretendía, teóricamente, guardar un equilibrio perfecto (reflejo de la trinidad divina), subdividiendo deberes en cuanto a virtudes primordiales de fe, valor y obediencia. Todo esto, se articulaba sobre un valor principal: el servicio. Filoso0ficamente hablando todo habitante del mundo medieval occidental, es conceptualizado desde un papel de servidor. El pacto o contrato de vasallaje, gesto ritual amparado jurídicamente, hacia que cada miembro de este sistema, estuviese ligado por palabra a alguien más: los siervos a los nobles y a los clérigos, los caballeros a un noble y los nobles a un rey, los reyes, al emperador, o bien, al papa. Los clérigos servían según su rango, o a señores de la nobleza o a un clérigo de mayor jerarquía. Al final, los obispos tenían como única autoridad, al obispo de Roma es decir, de nuevo, al Papa. El papa, según la visión medieval occidental, servía únicamente a la trinidad divina.

Así pues, cada orden social tenía una funcione n el ideal de los tres ordenes: los laboratores procesaban las materias primas que eran el sustento de las otras dos y de sí mismas: los granos, la carne, la piedra, las telas: Los oratores educaban a las otras dos ordenes en la fe: trasmitían oral y pictóricamente las enseñanzas bíblicas, servían de autoridades científicas y jurídicas, y administraban la salvación de las almas. Eran la interrelación viva entre dio0s y el hombre. Finalmente y no menos importante, estaba el servicio de los bellatores: en un mundo amenazado por enemigos exóticos a esta fe católica romana (los ortodoxo y musulmanes, tomados por herejes, los pueblos escandinavos, eslavos y mongo licos, tenidos por paganos) y toda clase de amenazas internas (conflictos territoriales, pugnas políticas, herejías, ambición y abuso de poder, etc.) era misión de la clase militar defender el orden establecido y los territorios de la cristiandad occidental por la vía de las armas y todo conjunto de reglas y código de comportamiento que se establece en las sociedades militarizadas: obediencia disciplina y honor. De modo que resultaba natural la colocación en la sociedad feudal occidental del caballero dentro del sector de la nobleza. Más que una asimilación espontánea, este fue un proceso largo de adecuación.

Las elites germánicas y romanas estaban, entrando el siglo IX de por si, militarizadas, fueron estas las protagonistas siglos antes de las invasiones bárbaras que dan inicio a la edad media, alrededor del siglo V. Sin embargo, la perdida de ejércitos regulares producto de la poca disponibilidad de recursos económicos provoca la desaparición de estas tácticas militares compelas en los mediados del periodo. Un guerrero con la habilidad y los medios necesarios para el uso de un caballo(animal fuerte y rápido, una ventaja en combate, pero costoso de mantener) así como una armadura y armas de difícil confección, principalmente la espada(de ahí su asociación simbólica con la clase alta) y de, por supuesto, la correcta destreza en el uso de las armas y de i.e. equitación, el control del caballo, era pues, para el contexto cultural y socioeconómico del momento mas que un simple combatiente una fuerza de elite practicante invencible frente a simples soldados o reclutas con poco o ningún entrenamiento. De ahí el prestigio y reputación que el Miles o Milites, ganara en el mundo medieval.

Como se decía anteriormente la relación de la caballería con la nobleza fue, pues inevitable.

Hasta donde se puede dilucidar el caballero surgió como un miliciano no adscrito a algún orden especial. Sin embargo el prestigio de esta fuerza elite seria cada ves mas apreciado entrando el periodo feudal, desde sus primeras menciones en occidente desde las época carolingia. Sin embargo, seria la tradición ética y marcial que se formaría poco a poco las que los distinguirían: a un caballero se le diferenciaba no solo por su entrenamiento superior, sino también por el férreo sentido del honor , la lealtad y el valor que demos traban, reflejado en los cantares de gesta y literatura similar. La condición social de caballería era un honor recibido por destacarse en combate, por lo que su naturaleza era distinta a la de los títulos de nobleza.

La nobleza originalmente debe sus cargos a las designaciones militares otorgadas dentro de la cadena militar de mando: conde, marques (que protege una frontera) barón, gentil hombre, hidalgo, etc., son títulos que designaban originalmente posiciones y misiones dentro de la cadena de mando de os pueblos germanos, que luego fueron asegurando sus privilegios por medio del derecho nobiliario, es decir por herencia, de una generación a otra. He aquí, la deferencia principal, al menos durante la mayor parte del medioevo, entre nobles y caballeros: la nobleza se heredaba, sus cargos, títulos y posesiones, mientras que la caballería era meritoria, es decir, se alcanzaba demostrando la valía personal ene. Campo de batalla, y no era transferible entre una persona a otra. El hijo de un caballero, debía de pasar por los mismos trabajos y privaciones que su padre, para ganarse la condición de caballero. Esto convertía a los caballeros en un “orden" u "ordo", especial, una designación de honor guerrero a la que pocos accedían, independientemente de l abolengo de su linaje... Esto provocaría tensiones entre ambos ordenes, siendo los caballeros necesitados y admirados por sus señores y a la ves temidos por estos altos nobles, recelosos de que estos hombres recios y valientes, acostumbrados a al guerra y a su brutalidad, muy cercanos a la clase baja (en esencia como cualquiera que demostrara la valía necesaria podría tornarse caballero, la caballería estaba abierta también a los siervos), pudiese ganar pospuestos hereditarios que un monarca les había designado. Este conflicto es reflejado brillantemente en la segunda parte del cantar de mió Cid, la afrenta de corpes, cuando los infantes del Carrión, celosos de los triunfos de Rodrigo Díaz De vivar, planeen hacerse de sus riquezas, casándose con sus hijas y luego, maltratándolas brutalmente por no estar, siendo hijas de caballero, a la altura de sus dignidades de herederos

De modo que el caballero tuvo pues, al menos como una generalidad privilegios de orden medio en la sociedad feudal. El caballero estaba exento de impuestos y del pago de servicios en hoteles y albergues. Debía tener bienes y vestimentas acordes a su condición. Esta era delegada por medio del contrato de vasallaje, por un señor feudal como pago a su servicio y estímulo a su lealtad. Debido a la prohibición religiosa sobre la usura (acumulación desmedida de bienes) el caballero no podía ostentar mas posesiones que su señor. Era ese el detalle que articulaba el sistema feudal.

Así pues de acuerdo al vasallaje acordado hubo muchas categorías y clases de caballeros, desde comandantes de grupos numerosos de otros caballeros, llamadas mesnadas (llamados pues estos, mesnaderos), hasta aquellos designados a controlar un pequeño paso o región. Lo mas bajo de esta escala era el caballero villano, contratado por el alcalde o los notables de un poblado (villa) para defenderle de bandoleros, mercenarios y señores feudales, que amenazaban con someterlos. Con las cruzadas, estas categorías no solo aumentarían verticalmente sino que se diversificarían.

El tipo de caballero al que hace mas referencia la futura popular, es aquel de linaje noble, el cual debe ganar honor y reputación no solo en la guerra sino en acto conocidos como batallas: justas(combates uno a uno) y torneos(enfrentamientos grupales al modo de enfrentamientos bélicos) así como diversos juegos de equitación y habilidad. Esta reputación ganada los hacia de temer, una ventaja no solo para si mismos sino para su señor.

No obstante, elídela de las cruzadas llamadas en un principios, peregrinaciones armadas”, es decir aquel de proteger los lugares considerados santos por el cristianismo contra la expansión del Islam, traería, a partir del siglo XII, un nuevo tipo de caballería, bajo el mando de la iglesia uniendo elementos de la clase sacerdotal con loa militar: las ordenes de caballería, ordenes monásticas armadas, “miles Christi”, una caballería sacramental, distinta a la profana caballería tradicional. Entre las mas destacadas están pues, los caballeros del templote salomón (los templarios), los caballeros de hospicio de San Juan (los hospitalarios) y la orden del santo sepulcro, orden muy antigua, armada después.

Y es que, el fenómeno histórico de las cruzadas sería el evento que no solo daría complejidad y diversidad a ala caballería sino que la cultura del caballero se plasmaría al resto del mundo occidental a través de una forma de comunicación propio surgido desde esta primera “peregrinación armada”, con la que guerreros destacados se distinguían en el campo de batalla: este sería pues, el origen de la heráldica.

Fiesta de un cazador

Saludos lectores, La orden aster borealis, desea informar que la actividad llamada "la fiesta del cazador Orome" se estará realizando este Domingo 25 de Abril en el parque Del Este en horas de la mañana. Todos los miembros de Aster Borealis, Steel y Nazgul Corp estan invitados. por motivos de este evento, el circulo de la Cruz Solar no tiene entrenamiento. Les esperamos.

Aviso

Saludos a todos nuestros amigos y a los lectores del blog.
Se han logrado muchas cosas a lo largo de los ultimos dos años, de la mano de la paciencia y la constancia.

GRacias a eso, es que anunciamos un gran cambio.
El circulo de la cruz solar, hasta hace poco uno de los dos circulos de la hermandad Orden Aster Borealis(hay mas circulos en proceso, por dicha), siempre habia hecho sus parcticas en zonas muy alejadas de San jose, lo que le quitaba coherencia y capacidad de Reunion al circulo.
Tengo el placer de anunciar que, a partir del siguiente mes , Marzo, cruz Solar inicuiara oficialmente, sus sesiones de entrenamiento, Todos los domingos a las 9:30 AM, en el parque metropolitano de La Sabana. Con esto esperamos captar la atencion sobre nuestra practica al publico en general, y tener una mayor capacidad de concertacion para las practicas y actividades.
Todos los miembros de La Alianza (aster Borealis, STEEL y Nazgul corp) estan cordialmente invitados a observar y participar de las practicas. Para las primeras sesiones, unicamente se necesita ropa comoda(pantalon de buzo y camiseta) y unas tenis ligeras.

Saludos y buena suerte.

La Caballería: Mito guerrero de occidente (primera parte)

Hoy en día tal vez no haya una figura historica occidental mas mitificada que la del caballero medieval. Tan así es que es más comun relacionarlo con la literatura y los cuentos de hadas (llevados a una lectura puramente infantil) que con hechos y seres humanos reales, que vivieron y lucharon por sus ideas y sus deberes, por cerca de 700 años,en una época y civilización tan lejana y a la vez, tan cercana a nosotros.

Asi pues, el caballero y su orden social, la caballería, es un tema que responde a aspectos tanto marciales como simbólicos y filosóficos del mundo medieval, por lo que es vital, ver cada uno de estos aspectos separadamente.

Caballeria como oficio y categoría estrategica militar

En su sentido y definicion mas estricto, un caballero es a quel que combate a caballo, es decir, el que combate cabalgando en una montura y realiza y conoce diversas tacticas de guerra montada.

El término caballería se refiere a una unidad militar que monta caballos o utiliza alguna forma de transporte a a diferencia de la infantería, que combate a pie. Aún hoy las divisiones militartes modernas en las que se utilizan vehiculos artillados y acorazados (como los tanques), reciben el nombre de compañías de caballería. No obstante, la caballeria medieval era un tipo específico de caballería, llamada pesada porque tanto montura como jinete llevaban multiples protecciones de metal, es decir, usaban armadura o arnés lo que le daba un gran peso al conjunto.

Asi pues, el caballero medieval era el combatiente de una unidad militar, la caballería. su propósito: arrazar con el enemigo.

L a idea de un caballo acorazado era más antigua. Los Sasánidas, dinastía de los partos que domino el imperio Persa a finales de la antiguedad, utilizaba caballos acorazados para acabar con las filas de sus enemigos. Los romanos conocidos mas por sus legiones, infantería con escudos largos sumamente eficiente, en al gun momento menospreciaron este tipo de tacticas pero tambien llegaron a temerle. No obstante hay informes de que en el bajo imperio ya casi a finales de su existencia surgió, aparentemente, una clase militar que escaló importancia y rivalizo con los patricios: La ecuestre. La importancia de este tipo de unidad se demuestra con la redispocion de los ejercitos bizantinos, harian entre los siglos V y VII, cambiando la base de los ejercitos imperiales de la infanteria a los catafractos, caballeria acorazada.
¿Coincidencia? No. Recordemos que la civilización medieval surge de la fusión de elementos culturales romanos y Germanos, protagonistas de las llamadas Invasiones Bárbaras. Los Germanos (de Germania, dondese asentaron en europa en primer termino) incluian una gran cantidad de pueblos y tribus: Sajones, húseros, vandalos, Alanos, Alamanes, burgundios, Godos y francos, los cuales al pocicionarse y asentarse en los territorios europeos, poco a poco conformarían las naciones europeas de hoy (Alemania, Inglaterra, Francia, España, etc.) Muchas de estas tribus, provenían de territorios colindantes al imperio persa y desarrollaron sus propias versiones de esta unidad militar.
Como ya se dijo, el propósito de la caballería a nivel militar era arrazar mas bien barrer al enemigo, embistiendole con una carga de varias decenas o cientos de metros de aceleración. La carga de caballería, lenta al principio, requiere una gran fuerza la cual es descargada en el objetivo mediante inercia. el caballo y el jinete, adicionando el peso de la armadura de ambos mas el peso de las armas del caballero, sumaban algo mas de una tonelada y podian llegar a velocidades alrrededor de 35 a 50 kilometros por hora. La suma de velocidad y peso dan como resultado varios miles de kilogramos de presión: una fuerza devastadora.
Era asi, como la caballería irrumpía, entrando por un flanco del campo de batalla, y girando bruscamente frente a la infantería, descargando la fuerza sumada de varias decenas (a veces centenas ) de caballos y jinetes acorazados. durante más de 600 años esta fuerza fue incontenible y solo era neutralizado con otra carga de caballería que frenara su avance. Hoy lo magistral de esta tactica de guerra, se refleja en el caballo, pieza que puede saltar a otras y se mueve en un arco diagonal similar a una L justo como el movimiento de carga de caballería. Las famosas justas, donde dos caballeros se embisten mutuamente con lanzas, no son otra cosa que un ejercicio individual de estas tácticas, donde el caballero demostraba su competencia para el trabajo.
Sin embargo, la batalla campal es solo una funcion de combate del caballero.
Historicamente hablando,el caballero como figura militar, debe su importancia a un cambio trascendental en la historia de la civilización europea occidental: el feudalismo.
existen muchas versiones sobre donde y cuando el periodo feudal como la caballeria surgen. Siguiendo el criterio del historiado Frances J. Legeoff, el feudalismo surge un cambio cualitativo en el siglo IX: la llegada al poder del trono romano germano de Carlomagno, rey de los francos.
Previo a eso, la primera etapa de la edad media se conoce como oscurantismo, un periodo descrito como de enorme compulsión politica moral y militar, con reinos de tribus germanas disputándose territorios constantemente, un periodo de tal caos e incertidumbre que ha llegado ha con siderarse sin luz (oscuro) de ahi su nombre. en realidad, este es un periodo de gran movilidad politica, puesto que los estados germánicos estaban cimentando su poder. muchas veces, el avance de un reino sobre otro suponía la desaparición de este, como es el caso de la expansion en la Galia de los Francos, lo que supuso la desaparicion del reino de los Burgundios, y el defintivo asentamiento de los Visigodos en España.
tal inestabilidad politica, preocupaba a la iglesia de roma, que veia los territorios fragmentarse una y otra vez, mientras los de la iglesia oriental, el imperio bizantino continuaba consolidándose, y amenazaba con extenderse por el Mediterráneo. es por eso que decide coronar no a un rey sino a un emperador, el joven Rey de los Francos, Carlos, hijo de Pipino el Breve, formando a si el imperio conocido ahora como carolingio, un nuevo imperio de occidente compuesto por gran parte de los territorios de Francia, alemania e italia, esperando una nueva era de Esplendor y orden politico, y por supuesto, para la visóon de la iglesia occidental del momento, tambien moral. el sitema económico y social surgido del impero de Carlos el grande, sentó las bases de la sociedad medieval clásica. Entre ellas, una de las mas significativas, surgio del intento de los señores germanos de la guerra por mantener su poder e influencia aún existiendo una cabeza o poder central, un sistema de designación de poderes del rey a subditos destacados (posteriormente los nobles) basado en una unidad a la vez espacial, económica y jurídica: el feudo, una porción de tierra concedida por el rey a un noble para que hiciese uso de ella. Eso ordeno medianamente el conflicto territorial, pero, como no había limites físicos que aislaran a un feudo de otro, era facil que un señor intentara pese a las restricciones supuestas de estar prohibido quitarle por la fuerza el territorio a otro señor.
Era por eso, que el señor feudal estaba obligado no solo a poseer armas, sino uno o varios guerreros que defendiesen esos territorios de in vasiones y ursuspaciones. debido a su destacada participación en batalla, esta tarea, no solo era una obligacion sino una distinción de honor dada a a hombres con la calidad marcial necesaria para tal tarea; recayo pues, ern el caballero y su imbatible espada.

Las Leyes Heráldicas

En su ya acostumbrado y muy acertado Blog de Heráldica, el señor José Juan Carrión Rangel ha publicado una nota del heraldista Francisco Domingo Larrosa Gil en la cual se critica algunas páginas renombradas de intercambio de conocimiento en Internet, en las cuales se manifiesta la inexistencia de Leyes dentro de la disciplina heráldica. El heraldista nos presenta que si bien las normas heráldicas no están plasmadas dentro de un código escrito como tal, pertenecen a las normas de la tradición histórica y las costumbres, las cuales tras un largo período de tiempo pueden considerarse como leyes establecidas a través de la figura del Derecho Consuetudinario.

Reconocemos nuestra ignorancia en cuestiones netamente legales. Sin duda alguna aquellos que han escogido el Derecho como su camino profesional sabrán aportar más a la discusión sobre la aplicación de dicha figura. Sin embargo, hemos querido citar este debate en el blog del señor Carrión Rangel, ya que don Francisco Larrosa aprovecha para presentar las reglas del blasón que desde su punto de vista deben reconocerse como leyes de la creación heráldica, las cuales reproducimos a continuación tal como fueron publicadas:

REGLAS DEL BLASÓN:
1ª "No metal sobre metal, no esmalte sobre esmalte". Esta es la regla de contrariedad de colores.

2ª "El blasón debe ser regular, completo y breve": esta regla significa esencialmente que debe ser posible blasonar siguiendo las reglas usuales (regulares), y que el blasón debe ser específico (no es posible tener como blasón "de azur con tres muebles de oro" sin especificar los muebles, por ejemplo). El blasón debe ser breve, es decir poco cargado. Esta regla ha perdido su pertinencia casi totalmente debido a la proliferación de blasones compuestos, de brisuras y otros añadidos.

3ª "Los muebles que aparezcan varias veces deben ser idénticos en tamaño, forma y color".La tercera regla significa que no se pueden variar los atributos de un mueble respecto a otro igual, pero existe una excepción: los muebles repetidos sobre un campo dividido en dos zonas pueden ser "de uno en el otro", es decir ser del color del campo sobre el cual no están ubicados. En el caso de que algunos de estos muebles estén ubicados sobre la partición, son particionados de manera idéntica, y cada una de las zonas formadas se colorea del color del campo opuesto. Esta regla está lejos de ser absoluta y se conocen numerosos casos de grupos no homogéneos.

4ª "Solamente se usaran los esmaltes definidos como tales"

Aprovechamos para invitarlos a visitar este interesantísimo blog creado desde España. En lo personal debo decir que ha sido un gran espacio de aprendizaje de conocimientos en materia heráldica. Este es el link:

http://www.blogdeheraldica.blogspot.com/

una micro-introduccion al tema del medioevo

Por favor, pongan atención a este pequeño video. es una buena forma de introducirse a lo que es la tematica sobre esta compleja epoca y cultura